不白之冤

成语:不白之冤

拼音:bù bái zhī yuān

解释:指弃农经商。本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界

出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“士固有杀身以成名,唯义之所在,虽死无所恨。”


例句:

出自:

肥冬瘦年

《楚辞·九辩》:“憯凄增欷兮,薄寒之中人。”

注释:睹:看。眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。

典故:金庸《天龙八部》第18回:“那高个儿的僧人性烈如火,提起醋钵大的拳头,呼的一拳,又向乔峰击到。”形容情况非常确实。

披头盖脑

玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“我们别无选择,我们对那些企图投敌的巴彦,只能采取无情斗争的对策!”

注释:宦囊:因做官而得到的财物。比喻经济困难,手头无钱形容又惊又喜,难以自持。

典故:舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。 《庄子·徐无鬼》成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

班荆道故

《南齐书·傅琰传》:“琰父子并著奇绩,江左鲜有。世云诸傅有治县谱,子孙相传,不以示人。”

注释:遭受的痛苦和灾难既深又重。菱角:一种水生草本植物的果实,四角或两角不等。鸡头:即芡(qian),水生草本植物,种子称“芡实”或“鸡头米”,球形。 解释:比喻困难大,波折多。用法:作宾语、定语;用于口语 成语繁体 蓤角磨作鶏头 成语简拼 ljmt 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语结构 紧缩式成语

典故:《魏书·恩涬传序》:“夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睐之利,射咳唾之私,此盖苟进之常也。”自始至终。

大失所望

《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”

注释:守节:坚守节操;移:改变。坚守节操而不动摇要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

典故:吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。

齐人攫金

元·郑廷玉《看钱奴》第一折:“每日在吾庙里,埋天怨地。”

注释:指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

典故:汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保。”丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。