山栖谷饮

成语:山栖谷饮

拼音:shān qī gǔ yǐn

解释:表示对亲友的问候及思念。存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物

出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第55回:“当下山肴海错,不记其数。”


例句:

出自:

白首空归

清·戴名世《雁荡记》:“大抵雁荡诸峰,巧通造化,移步换形。”

注释:撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神送一斗米救人,人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象

典故:《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”有抱负而时运不济。

眉睫之内

明·范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》:“当其慷慨发言,计不反顾,岂知有今日哉!”

注释:指行动不逾越法度。心思不在这里。指思想不集中。

典故:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》:“中山之国有夙繇者,智伯欲攻之而无道也。为铸大钟,方车二轨以遗之。夙繇之君,将斩岸堙溪以迎钟。”木强:性格质直刚强;少文:礼节少。形容为人质朴倔强,不讲文采和礼教

肤不生毛

林纾《序》:“所著《慎宜轩文》若干篇,气专而寂,澹宕而有致,不矜奇立异,而言皆衷于名理。”

注释:原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。

典故:清·魏源《筹海篇·议守上》:“所谓诱贼入内河者,谓兵炮地雷,水陆埋伏,如设阱以待虎,设罾以待鱼,必能制其死命,而后纵其入险,非开门延盗之谓也。”壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。

临渊结网

康濯《牲畜专家》:“人家呢,稳坐钓鱼台,对住你察颜观色。”

注释:犹老当益壮。指多方面衡量,深入考虑。

典故:清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’”附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

今朝有酒今朝醉

《周礼·夏官·大司马》:“进贤兴功,以作邦国。”贾公彥疏:“以臣有贤有功举之与官,则起邦国之内劝善乐业之心,使不惰废善业也。”

注释:前代流传给后世的风雅韵事。裈:有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅,煞风景。

典故:《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。”吃惯了蓼(一种有辣味的草)的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。