成语：貌是心非
拼音：mào shì xīn fēi
解释：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。指装腔作势、无真实本领的人
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十回：“此去有山，名天荡山，山中乃曹操屯粮积草之地。”
例句：
出自：
《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”
注释：中国儒家学派的经典著作逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己
典故：清·西周生《醒世姻缘传》第15回：“有的说他死有余恨，还该灭他三族，穷搜他的党羽；穷言杂语，激聒个不了。”犹言团团转。形容不知道怎么办好。
明·吴承恩《西游记》第32回：“我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？”
注释：①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
典故：明·宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
《庄子·骈母》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。”
注释：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。
典故：宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
《三国志·魏书·袁绍传》：“高祖父安，为汉司徒，自安以下四世，居三公位，由是势倾天下。”
注释：形容文辞斑斓简洁。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。同“咬牙切齿”。
典故：明·无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”恤：周济；忽：不重视。救济自己亲近的人，对不亲近的人就不重视
元·无名氏《宦门子弟错立身》：“指望你背紫腰金，怎知你不成器！”
注释：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
典故：宋·释普济《五灯会元·云门偃禅师法嗣》：“今日未吃茶上堂堵人会心，但向街头市尾屠儿魁刽地狱钁汤处会取若恁么。”谓知识和见闻广博。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 玄敬 當時最以洽博多聞稱，不知何所據而云然。”