行迈靡靡,中心摇摇

成语:行迈靡靡,中心摇摇

拼音:xíng mài mǐ mǐ,zhōng xīn yáo yáo

解释:横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

出处:明·张居正《答松谷陈相公书》:“不肖自罹大敌,求归未得,含荼茹毒,蒙垢忍辱,须发磻然,已具有足老状矣。”


例句:

出自:

酣歌恒舞

清·曹雪芹《红楼梦》第107回:“且说外面这些趋炎奉势的朋友,先前贾宅有事都远避不来,今儿贾政袭职,知圣眷尚好,大家都来贺喜。”

注释:四海之内,犹如一家。形容天下一统。讨:征伐;剪:斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力

典故:清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。”屈:弯曲;屈膝:下跪。下跪降服,请求和解

鸿消鲤息

鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”

注释:人死后的婉称得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

典故:明·吴承恩《西游记》第四十一回:“行者急回头,炒得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。”指父母、配偶、子女都健在的人

凿坏以遁

《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”

注释:火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。

典故:宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》:“那得青烟穿御柳,且将银烛照京花……锦天绣地春不散,任教檐雨卷泥沙。”朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

棋逢对手

清·无垢道人《八仙全传》第84回:“知圆听到这里,不觉嘻嘻一笑,喃喃自语道:‘救兵救兵,只落得狗咬洞宾。’”

注释:筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

典故:宋·晏殊《蝶恋花》词:“绣幕卷波香引穗,急管繁弦,共爱人间瑞。”比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。

胡肥锺瘦

唐·元稹《元氏长庆集·行宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”

注释:皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。

典故:罗正纬《滦州革命纪实初稿》:“除暴安良,乃革命真谛;救饥拯溺,实吾辈天职。”泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物