燕巢于幕

成语:燕巢于幕

拼音:yàn cháo yú mù

解释:名声或名义和实际相符。缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。

出处:《清史稿·策楞等传论》:“策楞辈拥兵玩寇,其病正坐此。”


例句:

出自:

弊车羸马

《魏书·于什门等传论》:“史臣曰:‘于什门等或临危不挠,视死如归;或赴险如夷,惟义所在。’”

注释:不忠不孝的反叛臣子。指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。

典故:《旧五代史·周书·太祖记》:“纷纭而逼胁愈间,顷刻之间,安危莫保。”指形势紧迫,一刻也不允许拖延。

枝末生根

宋·朱熹《答陈抑之》:“勤劳半世,汩没于章句训诂之间,黾勉于规矩绳约之内,卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。”

注释:施:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。剥:剥去;肤:皮肤;椎:捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。

典故:清·林则徐《密陈以重赏鼓励定海民众诛灭敌军片》:“吾民协力齐心,歼除非种,断不至于误杀。”天地间布满荆棘,比喻世途或处境艰难。

寻行数墨

唐·柳泽《上睿宗书》:“或打球击鼓,比周伎艺;或飞鹰奔犬,盘游薮泽。”

注释:心地仁慈,医术高明。重洋:一重重的海洋。指相距遥远

典故:《礼记·学记》:“良治之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”相得:彼此投合;间:嫌隙。彼此投合,没有隔阂

悱恻缠绵

《庄子·大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”唐·韩愈《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。”

注释:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

典故:清·蘧园《负曝闲谈》第二回:“他横竖是单枪独马,一无牵挂,当下由杭赴苏,寻找了那位帮带。”置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

正正当当

元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。”

注释:袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。高视阔步。形容态度傲慢。

典故:《晋书·干宝传》:“群言百家不可胜览,耳目所受不可胜载,今粗取足以演八略之旨,成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体,有以游心寓目而无尤焉。”非常稳,一点儿也不动