知法犯法

成语:知法犯法

拼音:zhī fǎ fàn fǎ

解释:更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。犹言赞不绝口。不住口地称赞。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》:“你痛改前非,我把这所房子与你夫妻两个住下。”


例句:

出自:

飘风苦雨

《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”

注释:形容一个人无知而对其事物产生轻视、无畏的看法,想法。存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

典故:宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗:“鹅毛赠千里,所重以其人。” 唐朝贞观年间,西域回纥国是大唐的藩国。一次,回纥国为了表示对大唐的友好,便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中,最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。 缅伯高最担心的也是这只白天鹅,万一有个三长两短,可怎么向国王交待呢?所以,一路上,他亲自喂水喂食,一刻也不敢怠慢。这天,缅伯高来到沔阳湖边,只见白天鹅伸长脖子,张着嘴巴,吃力地喘息着,缅伯高心中不忍,便打开笼子,把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。谁知白天鹅喝足了水,合颈一扇翅膀,“扑喇喇”一声飞上了天!缅伯高向前一扑,只捡到几根羽毛,却没能抓住白天鹅,眼睁睁看着它飞得无影无踪,一时间,缅伯高捧着几根雪白的鹅毛,直愣愣地发呆,脑子里来来回回地想着一个问题:“怎么办?进贡吗?拿什么去见唐太宗呢?回去吗?又怎敢去见回纥国王呢!”随从们说:“天鹅已经飞走了,还是想想补救的办法吧。”思前想后,缅伯高决定继续东行,他拿出一块洁白的绸子,小心翼翼地把鹅毛包好,又在绸子上题了一首诗:“天鹅贡唐朝,山重路更遥。沔阳湖失宝,回纥情难抛。上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人义重,千里送鹅毛!” 缅伯高带着珠宝和鹅毛,披星戴月,不辞劳苦,不久就到了长安。唐太宗接见了缅伯高,缅伯高献上鹅毛。唐太宗看了那首诗,又听了缅伯高的诉说,非但没有怪罪他,反而觉得缅伯高忠诚老实,不辱使命,就重重地赏赐了他。[2]  从此,“千里送鹅毛,礼轻人义重”[3]  ,便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词。用不正当的手段建立威权,变革法度。

傲睨得志

何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”

注释:意思为:瞠:瞪着眼睛;结舌:不敢说话的样子。瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。信:确实;征:征验,证据。可靠而且有证据。

典故:章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“一向温良忍让的母亲,愤愤地说:‘受苦的日子过去了,我们也没有什么使用价值了。’”麕:通“群”,成群。形容观看的人数众多

主圣臣良

清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏听了这话,摸头不着,只得依着言语,写了一封字。”

注释:指朝廷的杰出才士。高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

典故:梁启超《余之币制金融政策》:“其后有以调停之说进者,吾见其朝四暮三,无关宏旨。”反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态

狼虫虎豹

明·孙柚《琴心记·家徒四壁》:“可怪进退双难,羝羊触藩偏困。”

注释:后以之为失宠之典。困:困惑。遇到困惑的时候就学习。

典故:晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

兄弟参商

《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”

注释:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。指超脱世事,自动引退。

典故:宋·王安石《余姚县海塘记》:“今世吏者,其愚也固不知所为,而其所谓能者,务出奇为声威,以惊世震俗。”形容大喊大叫。