鼎铛有耳

成语:鼎铛有耳

拼音:dǐng chēng yǒu ěr

解释:犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。绿树成荫yīn 也作绿树成阴yīn;形容树木枝叶茂密,遮蔽了阳光。

出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。


例句:

出自:

无所不作

《陈书宣帝纪》:“方欲仗兹舟楫,委成股肱,征名责实,取宁多士。”

注释:互相协助进行或互相配合使用。比喻自相残杀。

典故:元·杨景贤《西游记》第九折:“通天大圣,你本是毁形灭性的,老僧救了你,今次休起凡心。”苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

药店飞龙

《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”

注释:旧指妒悍的妇女。比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。

典故:明·吴承恩《西游记》第十回:“行令猜拳频递盏,折牌道字慢传钟。”心里着慌,乱了主意。同“心慌意乱”。

唯利是视

明·方汝浩《禅真后史》第44回:“进退触篱,实维难处。”

注释:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。

典故:宋·苏轼《前赤壁赋》:“少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。”目光远大,看得清楚。形容目光敏锐,见识很广

谦恭仁厚

清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”

注释:佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。盈:充满。比喻女子对美男子的爱慕

典故:《后汉书·孔融传》:“安有巢而卵不破乎?”苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

黄羊任人

明·宋濂《跋东坡书〈乳泉赋〉后》:“李侍郎微之,谓笔老墨秀,挟海上风涛之气,当为海内苏书第一,诚知言也。”

注释:布鼓:布蒙的鼓;雷门:古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。

典故:元·关汉卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁着狂朋怪友,又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折:“爹爹也,全不怕九故十亲笑耻。”参、商:星名。参星出西方,商星出东方,二星此出彼没,不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面,如参星出西方,商星出东方。