遗风余俗

成语:遗风余俗

拼音:yí fēng yú sú

解释:椿庭:比喻父亲;萱堂:比喻母亲。指父母双亲指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

出处:《韩非子·解老》:“柢固则生长,根深则视久。”


例句:

出自:

分斤掰两

李晓明《平原枪声》:“红枪会的人个个赤膊卷腿,磨刀擦枪,横眉瞪眼地注视着马英。”

注释:指说话写文章不能确切地表达意思。犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

典故:《林海》:“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭,由今天看来,它的确含有兴国安邦的意义了。”①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

凿坯而遁

《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。”

注释:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。异口同声地称赞。

典故:西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也。”井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

大名难居

南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”

注释:高妙空洞、不切空际的议论。藐视世俗,放荡心志。

典故:郭沫若《相见以诚》:“但今天是应该相见以诚的时候了。”拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

悦心娱目

《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》:“我朝扫清寇氛,与民休养,六十余年,民安物阜,即考羲皇以来,史册所纪,屈指而数。”

注释:指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。比喻帮着坏人做坏事。

典故:《周易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊途,一致而百虑。”《庄子·天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。

横抢硬夺

清·王韬《西人重日轻华》:“其取之于民间,前时不过什二,今则几至于敲膏吸髓,取之尽锱铢,用之如泥沙。”

注释:比喻伺机从后面袭击,也比喻有后顾之忧。攀:牵挽;扣:套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留,不肯放行

典故:宋·李纲《与吕安老书》:“善棋者,觉一处少屈,则经营他处,率以取胜;不善棋者,黏吝缴绕,不肯暂舍,率以取败。”寸:形容细微短小;铁:指武器。手里没有任何武器。