穷唱渭城

成语:穷唱渭城

拼音:qióng chàng wèi chéng

解释:携:牵引;武:脚步。手牵手,跟紧脚步。比喻跟别人亦步亦趋地学令人生厌的灰颜色

出处:明·冯惟敏《朝天子·感述》:“磊落英雄,清修人物,前怕狼后怕虎。设谋,使毒,只待把忠良妒。”


例句:

出自:

绿暗红稀

春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。”

注释:兴盛繁荣,发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情

典故:清·褚人获《隋唐演义》第28回:“只见绿一团,红一簇,也不分春夏秋冬,万卉千花,尽皆铺缀。”随从、车马众多。形容排场阔绰。

自以为非

《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》:“秕言谬说,自相矛盾。”

注释:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。向隅:面朝屋子的角落。指失望的感觉

典故:清·文康《儿女英雄传》第24回:“心里并不曾有一毫私心妄念,不知此中怎的便如万马奔驰一般,早跳下炕来了。”形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动

亡国奴

邓小平《关于政治体制改革问题》:“每项改革涉及的人和事都很广泛,很深刻,触及许多人的利益,会遇到很多的障碍,需要审慎从事。”

注释:经历灾难以后幸存下来的生命。指盲目地四处闯荡。

典故:宋·柳永《内家娇》词:“处处踏青斗草,人人眷红偎翠。”涂:通“途”,道路。路上有失物,无人拾取。形容社会风气好

臼杵之交

梁启超《管子传》第六章:“夫以区区五千万人之日本,而咄嗟之间,可以出能战之兵数十万。”

注释:本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

典故:明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷 :“四方商贾来收买的,蜂攒蚁集,挨挤不开。”指超逸特出。

舐糠及米

曾朴《孽海花》第28回:“自从第一步踏上了社会的战线,只觉得面前跌脚拌手的布满了敌军,第二步再也跨不出去。”

注释:指着天说到地。形容无所不谈枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。

典故:《晋书·杜锡传》:“累迁太子中舍人。性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针着锡常所坐处毡中,刺之流血。”犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。