补阙拾遗

成语:补阙拾遗

拼音:bǔ quē shí yí

解释:比喻为谋私利而乱搬教条挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

出处:《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”


例句:

出自:

擢筋剥肤

《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已。”

注释:振奋精神,尽力设法治好国家。撩乱:同“缭乱”,纷乱。指心神纷乱不定

典故:清·薛福成《庸庵笔记·述异·桃花夫人示梦》:“此翰苑笔也,聊赠一枝,以报发潜阐幽之厚意。”指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。

洞房花烛

明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”

注释:指隐居而屏绝世俗往来。当:相称。奖赏与惩罚同功过不相当

典故:梁·锺嵘《诗品》卷上:“潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。”使国家得到治理,百姓安居乐业。

日试万言

王朔《橡皮人》:“锦绣之地远去,虽历历在目可望不可及。”

注释:比喻处理事情必寻负主要责任的人。乱:迷惑。欺骗世人,破坏习俗

典故:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》:“君子计行虑义,小人计行其利。”谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也因得以去其非,蓋斆學相長也。”参见“ 教學相長 ”。

昂藏七尺

《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”

注释:形容心地高傲或所想超过现实。犹不识时务。

典故:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”喻指临终前的咏歌。

循循诱人

柯灵《〈阿英散文选〉序》:“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同,却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”

注释:观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。女子成年后必须出嫁。

典故:清·方苞《书周颂清庙诗后》:“古人事君亲要于诚信,不敢溢言虚美,以滋天下后世之口实也。”涯:边际,极限;际:边缘处。形容范围极为广阔