裹粮坐甲

成语:裹粮坐甲

拼音:guǒ liáng zuò jiǎ

解释:权:权变。指变通常道以适应现实的需要比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。

出处:《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。”


例句:

出自:

狐媚魇道

《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

注释:用以表示天道人事的循环往复,周流不息。并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

典故:《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》:“诸亲九眷面面相睹,无不失惊。”用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。

油干火尽

宋·王安石《虔州学记》:“淫言诐行诡怪之术,不足以辅世,则无所容乎其时。”

注释:指经历了许多困苦患难。犹拦驾。指阻挡他人前来。

典故:《南史·刘纡传》:“每游山泽,辄留连忘返。”指看重义行而轻视生命。

坚信不疑

琵琶行》一诗的小序; 余出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始学有迁谪意;我从京城里贬出来,已有两年,心情平静,安于现状。

注释:比喻各走各的路,彼此不妨碍。雀、鼠:比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼,争吵。

典故:汉·路温舒《尚德缓刑书》:“虚美薰心,实祸蔽塞。”无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路

移樽就教

汉·扬雄《法言·学行》:“或曰:‘书与经同,而世不尚,治之可乎?’曰:‘可。’或人哑尔笑曰:‘须以发策决科。’”

注释:趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

典故:《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”行尸:会走动的尸体。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人

万事亨通

唐·刘知几《通史·杂说上》:“若使(司)马迁易地而处 ,撰成《汉书》,将恐多言费辞,有逾班氏。”

注释:麻木不仁,没有生气指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。

典故:傅维康《医药史话·张仲景》:“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”隐:隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人