与时俱进

成语:与时俱进

拼音:yǔ shí jù jìn

解释:旧时认为有出息的男子不和女子一般见识委宛曲折,也指声音悠扬动听。

出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“那春梅只顾不进房来,叫了半日,才慢条厮礼,推开房门进来。”


例句:

出自:

间不容息

宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》:“蒋安礼为光禄丞,斋宿寺舍,因喷嚏,鼻涕堕桌上,皆成小木人,雕刻之工极精,揽取之则已失矣,顷之复尔。凡堕木人千百,蒋一病不起。”

注释:出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。

典故:清·无名氏《六部成语·刑部》:“自认不讳。”比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

违天害理

《仙传拾遗·杨通幽》:“护气希言,目不妄视,绝声利,远嚣尘,则可以凌三届,登太清矣。”

注释:比喻全国闻名。正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。

典故:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“迄今思之,尚毛发悚立也。”修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。

静中思动

清·恽敬《舅氏清如先生墓志铭》:“读书条解支劈,凿虚蹑空,旁扶曲导,必窥意理之所至。”

注释:收:收拾,收取;余烬:烧剩的灰烬。比喻残留的人或物身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。

典故:语出《易·井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修已全洁而不见用。”偎:紧贴。轻轻地依靠在一起,十分亲热

不惜本钱

明·施耐庵《水浒传》第108回:“解宝领一支军,攀藤附葛,爬山越岭。”

注释:穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。检查、清理仓库物资

典故:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”瞽:瞎眼;刍议:草野平民的言论。盲人和草野平民的言论

化为乌有

晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》曰:“丰砥砺名行以要世誉,而恕诞节直意,与丰殊趣。”

注释:亦作“褒衣博帶”。亦作“裒衣博帶”。宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》:“古者有鍪而綣領而王天下者矣……豈必襃衣博帶,句襟委章甫哉?”《汉书·雋不疑传》:“ 不疑 冠進賢冠,帶櫑具劍,佩環玦,襃衣博帶,盛服至門上謁。” 颜师古 注:“襃,大裾也。言着襃大之衣,廣博之帶也。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 韋承貽 咸光 中策試,夜潛紀長句於都堂西南隅曰:‘褒衣博帶滿塵埃,獨上都堂納試迴!’”《明史·张士隆传》:“夫裒衣博帶之雅,孰與市井狡儈之羣。” 清 黄遵宪 《续怀人诗》:“襃衣博帶進賢冠,禮樂東方萬國看。”亦省作“ 襃博 ”。 宋 梅尧臣 《宿州河亭书事》诗:“新衣尚穿束,舊服變襃博。” 宋 苏轼 《谢对衣金带表》之一:“豈徒褒博以爲容,願盡糜捐而報德。”在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间

典故:冯骥才《铺花的歧路》:“算了,我不和你绕脖子了。”煦煦:和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁