竹篱茅舍

成语:竹篱茅舍

拼音:zhú lí máo shè

解释:后悔已经晚了。循:依照;责:要求。按其名而求其实,要求名实相符。亦作循名责实。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十九:“丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》:“二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜。”


例句:

出自:

积衰新造

明·归有光《上宋明府书》:“律于发冢之条,如知情买卖器物砖石、薰猩平园之类,纤悉必具。”

注释:掉在水里的狗,比喻失势的坏人赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。

典故:元·郑光祖《倩女离魂》第一折:“(梅香云)姐姐,那王秀才生的一表人物,聪明浪子,论姐姐这个模样,正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?”师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

兽迒鸟迹

《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。

注释:熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密,浑然一体,难分难解。形容自然景色秀美如画

典故:清·邵长蘅《侯方域魏禧传》:“[魏禧]其为文主识议,凌厉雄健,不屑屑抚拟如世之貎似大家者,遇忠孝节烈事,则益感慨激昂,摹画淋漓。”指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

夙世冤家

孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。”

注释:比喻极小。文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

典故:《东观汉记》:“百姓歌曰:桑无附枝,麦秀两歧。张君为政,乐不可欺。”螭:通“魑”,古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人

金华殿语

《北史·孙腾斛律羡等传论》:“位非宠进,功籍势成,附翼攀鳞,郁为佐命之首。”

注释:比喻恩情断绝,各走各的路。也比喻精光,一点儿也不剩。原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。

典故:语出《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

旷古未有

唐·阎选《虞美人》:“……楚腰蛴领团香玉,鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微频,柳夭桃艳不胜春,晚妆匀¤”

注释:联翩:鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。穷:尽。竭尽毕生的力量

典故:宋·苏轼《和孔密州五绝》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。”贪图安逸,荒废岁月。 清 朱之瑜 《与奥村德辉书》之二:“若徒翫日愒月,轉瞬之間已成耆耋,可懼也。”